Saat ini status ROM MIUI 8 masih dalam pengembangan alias beta yang mana memiliki versi build 6.7.5 yang berbasis dari Android Lollipop 5.1.1. ROM ini sudah tersedia untuk di download melalui portal download MIUI. Jika Anda penasaran dan ingin langsung mencoba ROM ini, Anda dapat langsung menginstallnya secara manual di ponsel Xiaomi Anda. Sedangkan bagi Anda yang masih bisa bersabar, Xiaomi berjanji akan merilis ROM MIUI 8 versi stable pada 16 Agustus 2016.

ROM MIUI 8 beta

cara install ROM MIUI 8 Beta pada ponsel Xiaomi Redmi Note 3 yang dirilis menggunakan chipset Qualcomm Snapdragon 650. Cara yang akan saya terangkan di bawah ini seharusnya juga dapat digunakan pada ponsel Xiaomi lain yang sejenis. Dan jika setelah mencoba ROM ini Anda tidak menyukainya, Anda dapat kembali ke ROM MIUI 7 kapan saja.

Catatan:

1.       Dari informasi yang spesifikasiharga.com dapatkan, garansi tidak akan hilang ketika Anda menginstall ROM ini.

2.       Disini, saya akan mencoba mengupdate ROM Redmi Note 3 dari MIUI v7 stable ke ROM MIUI 8 beta (v6.7.5).

3.       Menggunakan cara di bawah ini data seperti foto, dokumen, video, dan lain-lain seharusnya tidak akan terhapus / hilang. Namun data seperti aplikasi yang terinstall, catatan panggilan, sms, kontak, dan pengaturan dipastikan akan hilang.

Saya merekomendasikan agar Anda membuat backup terlebih dahulu sebelum melanjutkan untuk berjaga-jaga. Untuk membuat backup pada ponsel Redmi Note 3, buka Settings => Additional settings => Backup & reset => Local backups => Back up. Pastikan Anda menyalin file hasil backup tadi ke komputer untuk berjaga-jaga. File backup yang dihasilkan akan ditempatkan di folder MIUI => Backup => All Backup

Install ROM MIUI 8 Developer di Xiaomi Redmi Note 3 (Qualcomm)

Untuk menginstall ROM Developer sama mudahnya dengan langkah untuk root ponsel Xiaomi. Artinya, Anda dapat menginstall ROM MIUI 8 ini tanpa menggunakan komputer sama sekali. Dikarenakan pada tutorial ini saya menggunakan ROM Global, otomatis aplikasi Play Store dan Google Play services akan terinstall secara otomatis.

Install ROM MIUI 8 menggunakan Updater

Langkah 1: Pertama-tama, download ROM MIUI 8 Global edition terlebih dahulu. Ukuran file ROM MIUI 8 sekitar 1.2 GB.

Langkah 2: Pindahkan file ROM tersebut ke folder Download atau di root directory penyimpanan internal Anda.

Langkah 3: Buka aplikasi Updater, tekan tombol menu lalu pilih Choose update package. Pilih file ROM yang sebelumnya sudah Anda pindahkan pada langkah 2 (miui_HMNote3ProGlobal_6.7.5_7c898f364f_5.1.zip) lalu tap OK dan Erase and update. Abaikan pesan konfirmasi yang muncul dan tunggu proses update selesai. Setelah selesai, ponsel akan reboot secara otomatis.

Updater Xiaomi Redmi Note 3

Updater Xiaomi Redmi Note 3

Setelah menyala kembali seharusnya Redmi Note 3 Anda sudah menggunakan ROM MIUI 8. Jika semua berjalan dengan lancar, selanjutnya Anda dapat me-restore file backup yang sebelumnya sudah Anda buat.

Salah satu fitur utama dari MIUI 8 adalah:

§  Panel pemberitahuan dengan widget Cuaca dan Quick Toggles baru

§  Fitur Second space – Berguna untuk memisah profil Personal & Professional

§  Dukuan Dual Aplikasi – Untuk aplikasi seperti Facebook, WhatsApp, dan lainnya.

§  Kalkulator baru

§  Fitur screenshot baru

§  Tampilan Gallery baru

§  Pengunci aplikasi baru

Panel Pemberitahuan MIUI 8

Second Space MIUI 8

Dual Apps MIUI 8

SEJARAH BERDIRINYA PONDOK PESANTREN KYAI SYARIFUDDIN

Wonorejo adalah sebuah desa yang terletak + 7- 8 Km dari jantung kota Lumajang, kala itu masyarakatnya terkenal angkuh, kasar dan selalu bertengkar serta apatis pada agama. Hal ini dikarenakan memang jauh dari siraman agama. Akhirnya sekitar tahun 1900 – 1912 hiduplah seorang kyai bernama Kyai Somber dari desa selok besuki ( sebuah desa yang terletak di selatan wonorejo ) beliau berjuang memperbaiki masyarakat dengan pendekatan moral yang diimbangi dengan kesabaran dalam menghadapi masyarakat yang beranikaragam.

Setelah sekian lama beliau berjuang dengan perubahan yang tidak begitu signifikan, ternyata beliau tetap tabah menghadapinya, bahkan setelah beliau dikaruniai putri bernama Nyai Khosyi’ah dan Nyai Salamah cita-citanya dalam memperjuangkan panji-panji islam bersama keluarganya tambah berkobar dan menggebu-gebu, mengingat kondisinya semakin sepuh, akhirnya terlintas dalam benak beliau untuk mencari menantu yang bisa meneruskan perjuangannya.

Dimasa yang penuh dengan krisis moral itu muncullah  seorang pemuda dari daerah utara, tepatnya di Desa Lawean Kabupaten Probolinggo, sosok pemuda inilah yang menjadi pilihan Kyai Somber untuk dijadikan menantu, ia bernama Kyai Syarifuddin ( terkenal dengan sebutan Kyai Syarif ). Dengan berbagai pertimbangan dilihat dari berbagai aspek, tentang sosok pemuda ini yang menurutnya sangat cocok dengan kepribadian yang di inginkan oleh keluarga Kyai Somber, akhirnya dinikahkanlah beliau dengan putri nya yang bernama Nyai Khosyi’ah. Setelah Kyai Syarifuddin menjadi penduduk Wonorejo, kini ia harus bisa meneruskan perjuangan mertuanya sekaligus harus menguasai karakter masyarakatnya yang sangat kasar, angkuh dan apatis pada agama, maka dengan berbagai pendekatan moral yang ia lakukan sebagai uswah hasanah timbullah kepercayaan masyarakat terhadap Kyai Kharismatik ini, titik poinnya beliau dipasrahi tiga orang santri yang berasal dari Desa Balung Kabupaten Jember.dan Desa Senduro Kabupaten Lumajang. Tiga santri inilah sebagai wujud awal berdirinya pondok Pesantren “ Tashilul Mubtadi’in “. namun karena untuk mengenang jasanya maka tanggal penetapan nama pesantren ini diambil dari masa perintis pertama, tepatnya yaitu tanggal 12 April 1912 .

Pada tahun 1916 – 1925 nama Pondok Pesantren melambung tinggi sampai kepulau bawean, hal ini terbukti dengan adanya santri dari pulau tersebut dan ditambah santri dari sekitar Lumajang yang mencapai 50 santri, namun pada tahun 1942 – 1945 santri menurun drastis karena akibat dari jajahan jepang yang juga dilampiaskan pada santri hingga santri pada waktu itu juga hanya tinggal 8 orang. Anehnya kemerosotan ini justru membuat Kyai Syarif berapi-api dalam memperjuangkan agama Allah, bahkan beliau sempat ikut memperjuangkan bangsa di medan pertempuran melawan penjajah. Setelah indonesia merdeka ,khususnya tahun 1948 bermunculanlah santri dari probolinggo, jember, bawean, dan Lumajang, sehingga santri mencapai 40 orang dan membuat kyai Syarif terpanggil untuk mendirikan Madrasah yang sederhana, inipun hanya sampai kelas III. Namun kesederhanaan ini tidak disia-siakan oleh beliau, dalam perintisannya beliau dibantu oleh putranya  ( Kyai Adro’i Ali – Kyai Rosyidi ) dan menantunya bernama Kyai Hadiri berasal dari desa Selok Gondang, kira-kira 6-7 km dari desa Wonorejo.

Pondok Pesantren “Tashilul Mubtadi’in” desa wonorejo ini berkembang pesat dibawah asuhan Kyai Syarifuddin dan dibantu oleh putra dan menantunya . Berikut silsilah keluarga besar bani Syarif sebagai sebagai penerus perjuangannya :

1. Kyai Adro’i dikawinkan dengan Nyai Saudah punya putra :

a. Nyai. Aminah : menetap di desa Wonorejo ( Almarhumah )

b. Nyai Hj.Ummi Hannah : Desa Wonorejo PPs. “Nurut Tauhid”

c. Nyai . Qonitatillah : Desa Bondoyudo Lumajang PPs “Qonitatillah”

d. Kyai Bukaillah : menetap di Desa Dawuhan Wetan

e. Kyai Fawahim : Desa Pandanwangi Pondok Pesantren “ Zadul Ma’ad “.

f. Nyai Hj. Maqtuatis Surroh : Wonorejo PPs. Kyai Syarifuddin.

2. Nyai Romlah di kawinkan dengan Kyai Rasyidi punya putra :

a. Nyai Musayyarah: menetap di Wonorejo ( Almarhumah )

b. Nyai Mujahadah : menetap di Wonorejo PPs.  Kyai Syarifuddin

c. Kyai Mukhdor : Desa Selok Besuki ( Almarhum ) PPs. “Darus Salam”

3. Nyai Yumnah di kawinkan dengan Kyai Hadiri Punya Putra:

a. KH. Abd. Malik Qurtubi : Desa Duren Dawuhan Lor PPs. “ Al-Maliki “

b. Kyai Faqih Khalili: ( Al-marhum ) : Wonorejo PPs. “ Nurul Istiqomah “

c. KH. Sulahak Syarif : Desa Wonorejo Pondok Pesantren “Kyai Syariufddin”

d. KH. Drs. Syuhadak Syarif : Desa Gumuk mas Jember PPs “Darul Muqomah“

e. KH. M. Adnan Syarif, Lc.M.A.  : Desa Wonorejo PPs. “ Kyai Syarifuddin “

Para pengasuh Pondok Pesantren “ Tashilul Mubtadiin “ dan seluruh bani Syarif merasa terpanggil untuk mengenang Kyai Syarifuddin ( sebagaimana terkenangnya Kyai Syarif pada masa perintisan Kyai Somber hingga beliau menetapkan tanggal 12 April 1912 sebagai berdirinya Pondok Pesantren (Tashilul Mubtadi’in ) maka para pengasuh rapat terbuka dengan para alumni membahas tentang perubahan nama “Tashilul Mubtadi’in” menjadi “Kyai Syarifuddin”, tujuannya agar nama pendirinya selalu dikenang oleh para penerusnya, jadi nama pondok pesantren Kyai Syarifuddin ini bukanlah atas inisiatif Kyai Syarif melainkan keinginan para penerusnya.

Kepesatan santri yang bermunculan dari berbagai penjuru desa dan kota membuat pondok Pesantren Kyai Syarifuddin Wonorejo Kedungjajang Lumajang yang kini diasuh oleh KH. Sulahak Syarif dan KH. M. Adnan Syarif, Lc., MA. Merasa tertantang untuk lebih serius melayani masyarakat dalam dunia pendidikan. Untuk mengakomodir segala aktifitas pesantren dan lembaga-lembaga pendidikan yang ada dil ingkungan pesantren, maka didirikanlah sebuah Yayasan yang diberi nama Yayasan Kyai Syarifuddin dengan tujuan untuk mempermudah pengawasan kelancaran program lembaga-lembaga pendidikan dan aktifitas di Pondok Pesantren , dalam hal ini Yayasan Kyai Syarifuddin sepenuhnya dipimpin oleh KH. M. Adnan Syarif, Lc., MA.

Dengan kehadiran Yayasan ini maka saat ini Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin merasa lebih efektif dalam melangsungkan kegiatan belajar mengajar, hal ini tidak hanya dirasakan oleh pondok pesantren tetapi juga oleh lembaga pendidikan formal dan non formal. Yayasan kyai Syarifuddin sebagai induk dari semua lembaga pendidikan mempunyai satu program khusus yang dilaksanakan setiap tahun yaitu Haflatul Imtihan, Wisuda Purnasiswa dan pertemuan wali murid/santri serta para alumni Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin , dengan tujuan menyatukan visi dan misi  pesantren dan konsep kepesantrenan.

Di lain pihak pondok pesantren Kyai Syarifuddin juga perlu adanya penanganan khusus untuk lebih meningkatkan kreatifitas belajar santri, maka KH. M. Adnan Syarif, Lc, MA. sebagai alumni timur tengah memberikan gagasan baru, bahwa internal pesantren harus mempunyai pengelola khusus, bertolak ukur pada gagasan tersebut maka dibentuklah Majelis Pembina Santri (MPS) dan kini secara organisatoris lembaga ini, ruang lingkupnya hanya dalam pesantren saja.

PROFIL PONDOK PESANTREN KYAI SYARIFUDDIN
WONOREJO KEDUNGJAJANG LUMAJANG

Sejarah Singkat Pondok Pesantren

Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin adalah lembaga pendidikan Islam yang didirikan pada tahun 1912 oleh Kyai Syarifuddin. Awalnya pondok pesantren ini bernama "Tashilul Mubtadi'in". Kemudian untuk mengabadikan nama pendirinya, oleh para penerus, pengasuh, dan para alumninya, pondok pesantren ini diubah namanya menjadi Pondok Pesantren "Kyai Syarifuddin".

Alamat Pondok Pesantren

Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin terletak di Kabupaten Lumajang

Alamat                :  Desa   Wonorejo RT 15  RW 06 Kec. Kedungjajang

                               Kab. Lumajang  Jatim  67358

Telp / Fax            : (0334) 884687-886259-887071 / (0334) 887071

Visi, Misi, dan Tujuan Pondok Pesantren

1. Visi Pondok Pesantren Kyai Syarifudin

"Terbentuknya generasi muslim yang berilmu luas, beriman kuat, beramal sholeh, dan berakhlakul karimah".

2. Misi Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin

Menyelenggarakan kegiatan pendidikan, baik formal,informal, maupun nonformal untuk mencetak santri yang berilmu dan  berwawasan luas. 
Menyelenggarakan kegiatan ritual keagamaan sebagai wahana  pendidikan spiritual santri dalam praktik kehidupan sehari-hari.
Mengembangkan sikap berakhlakul karimah seperti diteladankan oleh Rasulullah Saw. dan Para Salafuna al Sholih.

3. Tujuan Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin

Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin didirikan bertujuan untuk mencetak kader-kader muslim yang sholeh, mukhlish, berakhlaqul karimah dan berdedikasi tinggi serta mampu mengamalkan ilmunya pada masyarakat dengan baik dan benar. Oleh karena itu, pondok pesantren Kyai Syarifuddin selalu berpijak pada motto: "melestarikan nilai-nilai lama yang baik dan mentransfer nilai-nilai baru yang lebih baik". Karena itu pula, pola dan sistem pendidikannya memadukan 3 model unggulan, yaitu :

Modern dalam sistem pendidikan dan proses belajar mengajar
Tradisional Islami dalam tata krama atau adab sopan santun
Qur'an dan Sunnah Shohihah dalam beraqidah syari'ah.
Lingkup Kegiatan Pendidikan

Lembaga pendidikan yang ada di bawah naungan Yayasan Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin Wonorejo Kedungjajang Lumajang  dapat dikelompokkan menjadi tiga bagian,  yaitu sebagai berikut:

Unit pendidikan informal, yang dalam kegiatannya didasarkan pada            kurikulum intern pondok pesantren. Unit pendidikan ini meliputi:

a         Pendidikan Kepesantrenan, berupa pengajian kitab kuning dengan sistem Wetonan (kuliyah) dan Sorogan (individual).

b        Pendidikan Madrasah Diniyah atau sekolah khusus agama, yang meliputi:

1). Madrasah Sifir atau setingkat TK;

2). Madrasah Awwaliyah atau setingkat SD/MI;

3). Madarasah Wustho atau setingkat SMP/MTs;

4). Madrasah ‘Ulya atau setingkat SMA/MA.

c         Lembaga Pengembangan Tahfidzul Qur’an

Unit pendidikan Formal, yang kegiatannya mengikuti kurikulum luar pesantren, yaitu mengikuti kurikulum Depag atau Diknas. Unit pendidikan formal ini meliputi:

PAUD. Syarifuddin;
TK. Syarifuddin;
MI. Syarifuddin;
MTs. Syarifuddin;
MA. Syarifuddin

1). Program IPA

2). Program IPS;

STAIS (Sekolah Tinggi Agama Islam Syarifuddin)

1). Jurusan Tarbiyah Program Studi Pendidikan Agama Islam

2). Jurusan Syariah Program Studi Ekonomi Syari'ah.

Unit Pendidikan Nonformal, yang berupa kegiatan-kegiatan ekstra Pondok Pesantren sebagai pendukung pengembangan bakat dan pengalaman santri sebelum pulang ke masyarakat. Kegiatan pendidikan nonformal ini antara lain meliputi : pembinaan Qiroatul Qur’an, kaligrafi, kursus bahasa arab dan bahasa inggris, komputer, peternakan, perikanan, pemberdayaan kesehatan pesantren, jahit-menjahit, olah raga, keorganisasian, dan kesenian Islami.

Profil Lembaga-lembaga Pendidikan di Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin

1). Lembaga Pendidikan Informal

a). Pendidikan Kepesantrenan

Unit Pendidikan ini kegiaatannya berupa pengajian kitab kuning dengan metode khas pondok pesantren, yaitu menggunakan sistem kuliah umum (wetonan/bandongan) dan sistem individual (sorogan). Pelaksanaan pengajian bandongan di Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin ditangani pengurus dan dibina langsung oleh pengasuh/kyai dengan menempati lokasi yang luas misalnya masjid dan diikuti oleh seluruh santri senior serta masyarakat umum.  Sedangkan pengajian sorogan terutama diikuti oleh santri-santri senior dengan cara mengajukan dan membaca sendiri kitabnya di hadapan kyai, kemudian kyai melayaninya dengan cara menyimak, mentashih, dan memperbaikinya jika terdapat kekurangsempurnaan makna dan bacaan. Demikian seterusnya berjalan secara bergantian sesuai dengan waktu yang telah disediakan.

Dalam pelaksanaannya, aktivitas pendidikan dan pembelajaran sistem ini relatif lancar walaupun tanpa peraturan yang ketat dan job deskripsi yang jelas. Hal ini dapat dimaklumi karena bagi setiap santri di pondok pesantren pada umumnya sosok kyai merupakan sentral figur yang sangat ditunggu berkah ilmu dari pengajiannya. Di Pondok Pesantren Kyai Syarifuddin pada saat ini, kegiatan pengajian tersebut disajikan oleh KH. Sulahak Syarif dan KH. M. Adnan Syarif, Lc,. M.A. Para santri yang mengikuti pengajian ini adalah terutama santri-santri senior yang sudah lancar dan lama mondok di pondok pesantren Kyai Syarifuddin.
Visi dan Misi Pendidikan Kepesantrenan ini mengacu langsung pada visi dan misi pondok pesantren Kyai Syarifuddin sebagaimana dikemukakan pada bagian tersebut di atas

1. Cara pertama yang harus anda lakukan ialah menghubungkan laptop anda dengan jaringan wifi speedy yang ada.

2. Disini anda sudah terhubung namun masih belum memiliki koneksi internet karena salah password.

3. Namun dalam kondisi terhubung tersebut, buka browser anda dan ketikkan alamat URL berikut : 192.168.1.1

4. Selanjutnya akan muncul form untuk pengisian user dan password. Langsung saja anda isiuser : admin dan password : admin

5. Setelah masuk ke halaman admin, langsung saja anda menuju ke menu “INTERFACE SETUP” dan pilih WIRELESS selanjutnya tinggal anda lihat password nya pada kolom password yang tersedia. Detailnya silahkan anda lihat gambar dan arah panah dibawah ini.

6. Setelah anda mengetahui password wifi telkom speedy indihome tersebut anda menyambungkan ulang dan memasukkannya melalui laptop anda.

Cara Bobol Password Wifi di Android :

1. Untuk mengetahui password wifi di android, syarat pertama ialah ponsel android anda sudah dalam kondisi ROOT

2. Selanjutnya download dan install aplikasi BusyBox dan juga Wifi Tester.

3. Jalankan aplikasi wifi tester yang sebelumnya telah anda install tersebut.

4. Selanjutnya klik MENU dan pilih “Check Wpa_cli”.

5. Disini perhatikan, jika sudah muncul “Wpa_cli OK” maka anda tinggal mengaktifkan jaringan wifi android anda.

6. Jika jaringan wifi tersebut muncul icon gembok berwarna hijau, maka anda bisa mengetahui password wifi tersebut. Namun jika gemboknya berwarna putih anda tidak bisa membobolnya.

7. Pilih jaringan gembok warna hijau dan pilih “Try to Connect” dan isikan pin yang sudah tersedia.

8. Selanjutnya password wifi akan terlihat dan langsung saja hubungkan dengan ponsel android anda.

Cara Bobol Wifi di Laptop Windows 7, 8, dan 10 :

1. Cara membobol jaringan internet wifi yang pertama ini anda membutuhkan aplikasi pihak ke-3 yang bernama WIRESHARK.

2. Download dan install aplikasi wireshark di laptop windows 7, windows 8, atau windows 10 anda.

3. Setelah anda install, jalankan aplikasinya dan selanjutnya tekan tombol CTRL+K dan pilih capture/ option.

4. Selanjutnya lakukan kroscek. Pastikan interfacenya adalah “Ethernet Card” anda yang menuju jaringan wifi target, jika tidak, ganti dan pastikan pula bahwa “Capture packets in promisecuous mode on”

5. Setelah itu klik tombol START

6. Maka aplikasi akan melakukan scanning password user yang ada, tekan tombol STOP jika anda sudah melihat ada password yang masuk pada proses tersebut.

*NOTES : Cara bobol wifi dengan wireshark ini HANYA BISA dilakukan jika hubungan jaringan kita menggunakan hub, bukan switch. Silahkan browsing mengenai apa itu jaringan hub dan jaringan switch.

SEJARAH SINGKAT SITUS BITING LUMAJANG

Situs Biting lumajang merupakan sebuah Situs Sejarah yang terletak di desa Kutorenon, kecamatanSukodono, lumajang, ProvinsiJawa Timur. Situs arkeologis peninggalan abad XIII ini diperkirakan adalah peninggalan dari kerajaan Lamajang.

Kawasan Situs Biting adalah sebuah kawasan ibukota kerajaan Lamajang Tigang Juru yang dipimpin Arya Wiraraja yang dikelilingi oleh benteng pertahanan dengan tebal 6 meter, tinggi 10 meter dan 

panjang 10 km. 

Hasil penelitian Balai Arkeologi Yogyakarta tahun 1982-1991, Kawasan Situs Biting memiliki luas 135 hektar yang mencakup 6 blok/area:

1. Blok keraton seluas 76,5 ha, b

2. Blok Jeding 5 ha, 

3. Blok Biting 10,5 ha, 

4. Blok Randu 14,2 ha, 

5. Blok Salak 16 ha, dan 

6. Blok Duren 12,8 ha.

Nama Lumajang berasal dari "Lamajang" yang diketahui dari penelusuran sejarah, data prasasti, naskah-naskah kuno, bukti-bukti petilasan, dan hasil kajian pada beberapa seminar dalam rangka menetapkan hari jadinya.

Beberapa bukti arkeologis yang terkait kerajaan lamajang antara lain, Prasasti Mula Malurung, Naskah Negara Kertagama, Kitab Pararaton, Kidung Harsa Wijaya, Kitab Pujangga Manik, Babad Tanah Jawi, dan Serat Kanda dan beberapa prasasti lainya.

Karena Prasasti Mula Manurung dinyatakan sebagai prasasti tertua dan pernah menyebut-nyebut "Negara Lamajang" maka dianggap sebagai titik tolak pertimbangan hari jadi Lumajang.

Prasasti Mula Manurung ini ditemukan pada 1975 di Kediri. Prasasti ini ditemukan berangka 1177 Tahun Saka, mempunyai 12 lempengan tembaga.

Pada lempengan VII halaman a baris 1 - 3 prasasti Mula Manurung menyebutkan "Sira Nararyya Sminingrat, pinralista juru Lamajang pinasangaken jagat palaku, ngkaneng nagara Lamajang."

Arti dari tulisan prasasti itu adalah : Beliau Nararyya Sminingrat (Wisnuwardhana) ditetapkan menjadi juru di Lamajang diangkat menjadi pelindung dunia di Negara Lamajang tahun 1177 Saka.

Dalam Negarakertagama, kawasan ini disebut Arnon dan dalam perkembangannya pada abad ke-17 disebut Renong dan dewasa ini masuk dalam desa Kutorenon yang dalam cerita rakyat identik dengan "Ketonon" atau terbakar. Nama Biting sendiri merujuk pada kosa kata Madura bernama "Benteng" karena daerah ini memang dikelilingi oleh benteng yang kokoh

Berdasarkan penghitungan kalendar kuno, prasasti tersebut diketahui dalam tahun Jawa pada tanggal 14 Dulkaidah 1165 atau tanggal 15 Desember 1255 M.

Mengingat keberadaan Negara Lamajang sudah cukup meyakinkan, yakni pada 1255M itu Lamajang sudah merupakan sebuah negara berpenduduk, mempunyai wilayah, mempunyai raja (pemimpin) dan pemerintahan yang teratur, maka ditetapkanlah tanggal 15 Desember sebagai hari jadi lumajang yang dituangkan dalam Keputusan Bupati Kepala Daerah Tingkat II Lumajang Nomor 414 Tahun 1990 tanggal 20 Oktober 1990.

Upaya konservasi Arkeologi oleh Masyarakat Peduli Peninggalan Majapahit (MPPM) Timur Pada tahun 2010, lahir sebuah Lembaga Swadaya Masyarakat bernama Masyarakat Peduli Peninggalan Majapahit Timur (MPPM Timur) yang melakukan advokasi pelestarian Situs Biting. Setelah itu juga Komunitas Mahasiswa Peduli Lumajang (KMPL) bergerak dalam advokasi ini dan kemudian juga elemen masyarakat lokal Biting juga mulai sadar akan peninggalan sejarah yang ada di wilayahnya.

Advokasi yang dilakukan oleh para pelestari SitusBiting telah melahirkan berbagai event seperti Napak Tilas yang telah digelar selama 2 kali berturut-turut, lomba lukis benteng maupun seminar Nasional. Untuk acara Napak Tilas kemudian menjadi agenda resmi Pariwisata JawaTimur dari Kabupaten lumajang yang akan diadakan setiap bulan juni.

Pelestarian Situs Biting di Lumajang Jawa Timur merupakan contoh bagi para pecinta dan pelestari sejarah dimana LSM, mahasiswa maupun masyarakat telah bahu-membahu melakukan sosialisasi maupun advokasi terhadap peninggalan sejarah.

Pembangunan Perumahan oleh perum PerumnasNamun kini sangat Ironis dan sangat disayangkan banyak fihak, Pengembangan Proyek perumahan oleh Perum Perumnas masih terus berlanjut dan membuat keberadaan Situs yang diyakini sebagai peninggalan majapahit timur ini semakin memprihatinkan, kerusakan pada sisa peninggalan bersejarah semakin parah dan kritis dikawasan benteng sebelah barat perumahan.

Padahal pemerintah Kabupaten Lumajang sebenarnya telah membentuk Tim peletarian dan Perlindungan Cagar Budaya Kabupaten Lumajangdengan SK Bupati 188.45/41/427.12/2011 tanggal 23 Februari 2011 yang kemudian menghasilkan rekomendasi untuk melindungi Situs Biting sebagai Kawasan Cagar Budaya. Disamping itu Kementrian Sekretariat Negara juga telah mengirimkan surat kepada Kementrian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, Direktorat Jendral Sejarah dan Purbakala, Direktorat Peninggalan Purbakala dan Kepala Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jawa Timur dengan surat B-335/Kemsetneg/D-3/Ormas-LSM/SR.02/11/2011 pada tanggal 2 Novemver 2011 yang meminta penanganan masalah Situs Biting sebagaimana laporan dari LSM MPPM Timur. 

Tindak lanjut daripada hal tersebut, Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jawa Timur melalui surat KS.002/0672/BP3JT/KPK/2012 menurunkan Tim Verivikasi untuk melakukan langkah pendataan Cagar Budaya Kabupaten Lumajang termasuk dengan prioritas Situs Biting.



SITUS BITING LUMAJANG

Menilik Struktur Bangunannya Situs Biting Lumajang adalah Sebuah Benteng Raksasa Atau salah satu benteng terbesar yang ada di Indonesia, Fakta ini Mencerminkan Bahwa Lamajang adalah merupakan bekas sebuah kerajaan besar.

Mengingat Situs Bituing lumajang adalah suatu peninggalan arkeologis milik bangsa dan seluruh rakyat indonesia khususnya masyarak lumajang Seyogyanya kepada Pemerintah atau Dinas terkait agar Meninjau ulang kembali kebijakan yang berupa perizinan pembangunan di seputar areal situs Biting lumajangdan Siapapun warga Negara Indonesia Wajib berbangga memiliki Aset hasil Mahakarya leluhur bangsanya sendiri dan mendukung upayaPelestarian Situs Biting Lumajang Agar Menjadi Kawasan Cagar Budaya Nasional Sesuai dengan Undang-undang No. 11 Tahun 2010 Tentang Cagar Budaya.

Pura Mandara Giri Semeru Agung salah satu Pura mbak-mbak mejeng di depan Pura Mandara Giri Semeru Agung. Setiap akhir pekan ada saja rombongan yang berkunjung ke pura ini. Kebanyakan pengunjung adalah dari pulau seberang, pulau Bali. Dan acara paling ramai yang diselenggarakan disini adalah pada saat ulang tahun pura (Piodalan).

Awalnya Pura Mandara Giri hanya berada diatas tanah pekarangan seluas 20 x 60 meter. Setelah 3 tahun kemudian, areal tanah berkembang menjadi dua hektar. Sehingga, bangunan pura yang semula nampak sederhana, kini, sudah berkembang megah. Menjaga senyawa bangunan, dan fungsinya, pura ini tak pernah sepi dari aktifitas keagamaan. Bermula dari upacara Pamlaspas Alit dan Mapulang Dasar Sarwa Sekar yang digelar pada Minggu manis, Wuku Menail, 8 Maret 1992.

Akses menuju pura, jalannya sudah cukup baik. Bahkan, mampu mengakomodir rombongan puluhan Bus dari Bali yang datang untuk melakukan peribadatan. Hindu akhirnya berhasil mewujudkan gagasannya untuk mendirikan Pura ini, meskipun diawal hanya bangunan yang sederhana. Beberapa tokoh Hindu di Bali menyambut baik gagasan ini. Karena, umat Hindu Bali pernah mengadakan nuur tirta (pengambilan air suci) di Patirtaan Watu Kelosot, kaki Gunung Semeru, lalu dibawa ke Bali.

Latar Belakang Lokasi

Latar belakang pemilihan lokasi Pura ini di kaki Gunung Semeru berkaitan dengan mite pemindahan puncak Gunung Mahamèru dari India ke Jawa, sebagaimana dikisahkan dalam naskah Tantu Panggêlaran. Lokasinya berada  di  tanah yang cukup tinggi sehingga pengunjung harus meniti tangga untuk  ke Pura ini.

Struktur dan komponen-komponen arsitekturnya mengikuti gaya arsitektur pura-pura di Bali seperti pada umumnya, yaitu arsitektur trdisional Bali yang masih mengikuti gaya arsitektur zaman kerajaan. Gaya arsitektur ini dipengaruhi oleh kebudayaan Hindu dengan dasar-dasar filsafat dalam ajaran agama Hindu sendiri. Landasan filosofis arsitektur terteliti dipaparkan dengan latar belakang alam pikiran keagamaan pemangkunya, yaitu agama Hindu, yang visualisasinya tergambarkan pada tata ruang, bentuk bangunan dan bahan bangunan yang digunakan.

Arsitektur pura ini menggunakan arsitektur tradisional  Bali yang masih mengikuti gaya arsitektur zaman kerajaan Majapahit.

Di kawasan Pura ini banyak terdapat bangunan pendukung Di antaranya adalah ruangan semacam pendapa atau  aula, Bale Gajah itu terdapat ornament beberapa patung  gajah, CandiBentar (apit surang), dan candi kurung (gelungkuri). Ada juga, suci sebagai dapur khusus dan bale patandingan.

Untuk di areal ruangan tersebut pengunjung diijinkan masuk dengan memberitahu dan meminta izin terlebih dahulu kepada petugas. Sedangkan untuk Pura Utama, bagi pengunjung yang bukan umat Hindu dan tidak ada keperluan untuk beribadah, pengunjung dilarang untuk memasukinya. (SB-lika)

Jika Anda ingin merasakan sensasi mendaki di puncak Semeru, ada baiknya jika Anda berkunjung ke Danau Ranu Kumbolo terlebih dahulu. Hal ini dikarenakan, Danau Ranu Kumbolo terletak di bagian lereng Gunung Semeru. Danau ini juga termasuk tempat untuk mengambil air terakhir sebelum akhirnya melanjutkan pendakian menuju puncak Semeru. Terlebih lagi, Anda tak akan menjumpai sumber mata air lainnya hingga puncak Semeru selain danau ini.

Cortesy of http://www.inilahtempatwisata.com/2015/12/10-tempat-wisata-di-lumajang-yang.html

TANJAKAN CINTA

                Di Ranu Kumbolo terdapat sebuah tanjakan yang disebut-sebut sebagai tanjakan cinta. Karena kedua sisi dari kedua bukit tersebut seperti lambang cinta. kata orang-orang jika kita menaiki bukit tersebut dan terus memikirkan orang yang kita cintai, maka kita akan mendapatkan cinta atau seseorang yang dicintai atau diharapkan oleh kita. Tapi dengan syarat selama menaiki bukit tersebut tidak boleh menoleh kebawah atau kebelakang sekalipun.

Objek wisata Goa Tetes, terletak di Desa Sidomulyo, Kecamatan Pronojiwo, dan Kabupaten Lumajang. Banyak wisatawan yang sering berkunjung ke tempat wisata ini, sebab menawarkan pesona alam yang begitu eksotis dan menarik untuk dilihat. Dari jantung kota Lumajang menuju Goa Tetes hanya membutuhkan jarak 55 km saja menuju arah selatan. Perjalanan lebih menarik lagi saat Anda berjalan kaki, setelah sampai di areal tempat parkir sampai kira-kira 1 km. Pemandangan dari beberapa air terjun yang ditawarkan saat melalui perjalanan menuju Goa Tetes ini, nampaknya sangat memanjakan mata. Setelah sampai di Goa Tetes, Anda akan disambut langsung oleh fenomena stalagtit dan stalagmit yang tersedia di Goa Tetes yang tampak eksotis dengan warna yang beragam. Selain itu, objek wisata ini juga dipercaya masyarakat sekitar bisa menyatukan perpecahan rumah tangga kembali.

Cortesy of http://www.inilahtempatwisata.com/2015/12/10-tempat-wisata-di-lumajang-yang.html.

Obyek wisata di Lumajang ini merupakan 3 wisata danau yang lokasinya cukup berdekatan. Ketiga danau tersebut adalah Danau Klakah, Danau Bedali, dan Danau Pakis. Jarak antara Danau Klakah dan Danau Bedali adalah sekitar 6 km, sedangkan Danau Bedali dan Danau Pakis memiliki jarak kurang lebih 7 km.

Danau Klakah berada di Desa Tegalrandu, Kec. Klakah, Kab. Lumajang. Tempat wisata ini berada di ketinggian 900 meter dpl, dan berjarak sekitar 20 km dari pusat Kota Lumajang. Danau dengan luas kurang lebih 22 hektar, memiliki kedalaman hingga 28 meter.

Ketika berada di lokasi wisata ini, wisatawan dapat melihat panorama alam Gunung Lamongan yang tinggi puncaknya mencapai 1.668 meter dpl. Selain itu, Anda juga dapat mencoba kelezatan buah nangka Klakah. Terdapat beberapa pedagang buah nangka yang siap menjajakan dagangannya di sepanjang jalan raya.

Danau Bedali berada pada  ketinggian 700 meter dpl. Luas danau yang berhawa sejuk ini adalah sekitar 25 hektar, dengan kedalaman kurang lebih 28 meter. Obyek wisata danau yang indah ini berada di bawah permukaan tanah, sehingga untuk tiba di tepi danau wisatawan harus berjalan kaki menuruni tebing.

Setelah puas bersantai di tepi danau, lanjutkan petualangan menuju ke 2 air terjun yang berada dekat dengan lokasi danau. Danau Bedali berada di Desa Ranu Bedali, Kec. Ranuyoso, Kab. Lumajang.

Danau Pakis berlokasi di Desa Ranu Pakis. Apabila wisatawan berangkat dari Danau Klakah dengan menggunakan kendaraan bermotor, membutuhkan waktu sekitar 15 menit untuk menuju ke tempat wisata ini.

Danau Pakis berada pada ketinggian 600 meter dpl. Luas obyek wisata danau ini adalah sekitar 50 hektar, dan kedalamannya mencapai 26 meter.

Coban Pawon atau biasa disebut Antrukan Pawon memiliki keunikan tersendiri, di mana air terjun ini berada di dalam goa yang menyerupai pawon (dapur tempat memasak). Setiap percikan air terjun ini diyakini bisa membantu penyembuhan penyakit. Nah, kalau kamu berminat datang ke sini, lokasinya terletak di Dusun Kertowono, Desa Wangkit, Kecamatan Gucialit, Kabupaten Lumajang, Jawa Timur.
Coban ini memiliki ketinggian sekitar 15 meter, dengan air yang menimpa lobang goa yang ada di bawahnya. Kalau dilihat dari kejauhan, bentuk pawon tersebut sangatlah jelas dan terlihat detailnya. Bahkan, cahaya matahari yang menerawang masuk pun jadi terlihat lebih indah. Terlebih lagi, jika kamu masuk ke dalam goa yang berdiameter sekitar 6 meter ini, maka kamu akan mendapati sebuah sungai yang mengalir menuju hilir. Udah kebayang, kan? Nah, untuk biaya masuknya dipatok dengan harga Rp. 5000,00 lengkap dengan biaya parkir kendaraan roda dua.



Cortesy of http://ngadem.com/tempat-wisata-hits-di-lumajang/